La décroissance.
En général et en particulier
La décroissance est une notion qu'il convient d'expliciter avec clarté puisqu'elle n'est pas sans ambiguité. En effet, la constitution du mot lui-même renvoie directement à la notion de croissance -économique- généralement entendue comme synonyme de progrès, de gain de liberté et de maturité ; d'évolution naturelle des sociétés humaines à laquelle, donc, il serait contre-nature de vouloir s'opposer ou résister. A contrario, parler de décroissance équivaudrait à parler de régression, de retour en arrière, d'augmentation des contraintes ou de renoncement ; de résistance à la nature.
En fait, si la notion de décroissance est ambiguë c'est que celle de croissance ne l'est pas moins.
« La croissance n'est pas la solution, elle est le problème » (Pierre Rabhi)
Ah bon ?, nous direz-vous ; pourtant l'humanité ne serait pas parvenue au degré d'aboutissement et de perfection actuels s'il elle n'était pas engagée dans une dynamique de croissance économique. Voyons donc ce que 'croissance économique' signifie du point de vue des conséquences réelles sur le monde et les individus humains que nous sommes (Nous passerons relativement vite sur ce point, étant donné que ce genre de constat fait dorénavant partie des lieux communs ; mais, comme disait l'autre, les choses les plus familières sont le plus souvent les moins bien connus…) :
pollution des eaux et de l'air (et même de l'espace, dorénavant) ; disparitions de multiples espèces animales et végétales ; dérèglement et réchauffement climatique ; augmentation des allergies, des cancers, et chez des individus de plus en plus jeunes, causés par les résidus des pesticides utilisés par l'agriculture intensive ou les additifs de l'industrie agro-alimentaire ; etc., etc., etc.
agressivité (silencieuse ou manifeste) croissante dans les rapports humains ; états dépressifs en constante augmentation (voir la consommation de drogues douces ou d'antidépresseurs par exemple) ; fort ancrage de l'égoïsme le plus borné, le plus animal même (d'abord sauver ma peau) ; maladies nerveuses et psychosomatiques manifestant un mal de vivre croissant ; vouloir tout, tout de suite, c'est-à-dire vivre sur des impulsions plutôt que chercher à prendre quelque distance à l'égard des réactions instinctuelles…
Arrêtons ici le catalogue. Cela est une évidence, si l'on veut bien écouter son plus élémentaire bon sens : ce qui croît effectivement, avec la croissance, ce sont les obstacles à la vie, à la joie, à l'acceptation et à l'expression réelle de soi-même. En fait, si la croissance a été un progrès, c'est essentiellement pour les machines, la technique et la rentabilité du capitalisme.
Ce sont des constats de ce type (que tout le monde peut faire) qui conduisent à évoquer la nécessité de changer de perspective de vie, tant sur les plans collectif qu'individuel. Entrer en décroissance signifie donc en premier lieu réagir, et vite, avant qu'il ne soit trop tard ; changer avant que toute vie soit devenue planétairement impossible du fait de notre mode de vie actuel. Cela passe donc par la recherche de réponses concrètes à cette question : comment puis-je vivre d'une manière qui ne créerait ni ne contribuerait pas à de telles nuisances irréversibles pour la nature, mes congénères de tous pays et moi-même ?
Décroître, c'est donc tenter de s'extirper, chacun à son rythme, d'habitudes de pensée et de comportements auxquelles nous avons été littéralement conditionnés, plus ou moins consciemment, parfois (voire même souvent) contre nos exigences éthiques. Ce n'est pas renoncer ; c'est chercher à se retrouver soi-même, à réaccéder à son humanité propre sans nourrir aucun sentiment de culpabilité.
Décroître c'est donc avant tout s'interroger : qu'est-ce qui m'est vraiment nécessaire ? ; ai-je besoin de tant posséder ? ; ai-je besoin d'acheter et posséder ceci ou cela pour être ? ; est-ce que je ne consomme pas surtout par habitude, par désoeuvrement, ou pour éviter de me retrouver face à moi-même, seul, devant mon angoisse ?…
L'association Colibri s'est constituée autour de la candidature de Pierre Rabhi aux élections présidentielles 2002. Ce paysan agro-écologiste d'origine algérienne entendait profiter de cette occasion non pour accéder à un quelconque poste de pouvoir et de profit -choses qu'il rejette avec vigueur, conviction et intelligence- mais pour donner un large écho aux idées-force de la décroissance ; à un discours radicalement autre sur le monde et ses perspectives d'avenir. Plusieurs départements ont ainsi vu la naissance d'associations locales. En Gironde, par exemple, s'est ainsi constituée l'association colibri 33 qui, en particulier au cours de ses ateliers décroissance, entend mettre en pratique une autre manière de vivre notre rapport au monde et les rapports humains.
Il s'agit, pour chacun individuellement et ensemble, d'accéder à une autonomie maximum par rapport au 'système' ; et ce tant sur les plans matériel qu'intellectuel, psychologique et relationnel. Nous nous efforçons donc de faire vivre l'association sur un mode collégial, contre toute spécialisation de fonctions de pouvoir. Par exemple les ateliers décroissance s'organisent et se déroulent sans qu'il y ait besoin de meneur ou d'animateur des débats. En ce sens, nous avons particulièrement travaillé, aux débuts de cet atelier, la prise de parole et l'écoute afin que s'établissent des relations harmonieuses, exemptes de toute prise de pouvoir (par monopolisation de la parole par exemple). Les décisions sont toujours prises au plus près du consensus et les tâches équitablement réparties entre tous.
En ce qui concerne les contenus, nous réfléchissons aux moyens à mettre en œuvre, dès maintenant, pour entrer en décroissance. Nous réfléchissons ainsi ensemble sur nos habitudes et comportements concernant des actions simples et récurrentes du quotidien (par exemple « je mange », « je m'habille »…). Nous discutons alors de l'ensemble des conséquences et implications environnementales et humaines de nos actes les plus simples. Nous envisageons ensuite les remédiations possibles, en n'excluant aucune piste (recherche de filières courtes, échanges directs, etc., etc.). Nous accompagnons ces réflexions de pratiques diverses et variées, donnant lieu à des échanges de savoirs et de savoir-faire (tricot, crochet et couture ; fabrication de cosmétiques, de produits d'hygiène ou d'entretien ; fabrication d'un four solaire ; etc.).
Ainsi, nos ateliers décroissance sont l'occasion de mettre à l'épreuve ce constat : la décroissance entraîne, en contrepartie, la croissance …de notre véritable richesse, qui est à l'intérieur de chacun de nous-mêmes.
